Il matrimonio tradizionale ebraico

Fase 1: la firma del contratto "ketubbah" (Creazione del vincolo matrimoniale - fidanzamento): pagamento da parte dello sposo  (e non il contrario come la dote) Mohar + Mattan (doni addizionali oltre al pagamento base).

Fase 2: Il "chuppah": consumazione. 
Dopo il contratto lo sposo torna a casa di suo padre per preparare posto per il nuovo membro della famiglia: sua moglie. La sposa rimane a casa sua a prepararsi e deve essere sempre pronta per lo sposo che potrebbe arrivare in qualunque momento a reclamarla (anche di sorpresa).
Quando arriva lo sposo, con un corteo di amici, le nozze vengono consumate (ovviamente in un'altra stanza).

Fase 3: Le nozze. Dopo la consumazione, l'intero gruppo dei partecipanti di nozze si dirige verso la casa dello sposo in processione per la festa di nozze che può durare anche sette giorni.


Giovanni 14 «Non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me.2 Nella casa del Padre mio vi sono molti posti. Se no, ve l'avrei detto. Io vado a prepararvi un posto; 3 quando sarò andato e vi avrò preparato un posto, ritornerò e vi prenderò con me, perché siate anche voi dove sono io.

Giovanni 3 (Giovanni Battista) Non sono io il Cristo, ma io sono stato mandato innanzi a lui. 29 Chi possiede la sposa è lo sposo; ma l'amico dello sposo, che è presente e l'ascolta, esulta di gioia alla voce dello sposo.

Nella prassi matrimoniale c’era una figura giuridica, detta shoshben: era un amico di fiducia dello sposo che conduceva le trattative fra i due clan familiari coinvolti nelle future nozze, definendone la celebrazione e la dote (il mohar) che la sposa doveva portare, così da condurre in porto e rendere valido l’atto finale. Era una funzione delicata che esigeva fiducia assoluta e amicizia intima. 
http://www.famigliacristiana.it/blogpost/il-battista-lamico-dello-sposo.aspx
(ma Ravasi sbaglia qui perché non è la sposa che porta la dote ma è un pagamento da parte dello sposo al padre della sposa)